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禪定不屬宗門，大小乘各宗對禪定有不同講法，名相有別，本質和目標都一致。
如果以禪定來分界，我們這個世間可分成三界：欲界、色界和無色界。欲界有種種慾望，還沒有定心，色界和無色界都要依靠定力進入。我們在欲界裡修禪定，其中一個目的就是要離欲界而進入四禪八定，乃至進入滅盡定。體證八解脫證阿羅漢果。
進入四禪八定的初禪之前，可依心態的不同而將欲界定分成四個過程：
1、粗心住
開始靜坐的人，心很散亂，越坐雜念越多，好像很有靈感似的——日常中就有很多人，特別是喜安靜獨處的人通常會這樣。同時坐得腰酸骨痛、麻痹，身體不端正，歪來歪去，因為平時我們的身體彎曲慣了，動慣了。如果能堅持下去，過了一段時間後，身體會慢慢調好，呼吸也漸漸順暢起來，心念也就越來越細。這種定稱為粗心住。進入粗心住時，雜念減少。然而，雜念少並不等於得定，只是不再胡思亂想罷了，但是心念還會在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）門裡頭跑來跑去。
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2、細心住
